CUMHURUN İRADESİ- VESAYETİN SONU

Bir Arap atasözü şöyledir: "Firavun´a; ´Seni Firavunlaştıran neydi?´ diye sorulmuş o da; ´Beni yaptığımdan alıkoyacak birinin çıkmaması!´ cevabını vermiş.

Geldiğimiz günlerde milletimiz çeşitli unsurlarla CHP zihniyetine geçmişte dur diyememişti.

Menderes idam sehpasına giderken ´Ne oluyor burada´ diye haykıramamış, kendi eliyle seçtiği insanına sahip çıkamamıştı.

Bugün ise kendi gücünün, kendi imkanlarının ve kendi değerinin farkına varan milletimiz, iradesini kimseye kaptırmaya niyetli değil. 10 Ağustos Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde bunu net bir şekilde göstermiş oldu.

Kendisine sürekli hakaret eden, onu dışlayan, inancıyla alay eden, değerlerini yok sayan, kültürünü metalaştıran elitistlere karşı ´Yok artık; bu iş sizin bildiğiniz gibi değil´ deme cesaretini gösterdi.

Köylü, cahil, fukara, dilenci, ürkek, korkak gibi sıfatlarla sürekli ötekileştirilen milleitmiz, son seçimlerde de onunla dalga geçilen uygulamalara maruz kaldı.

"Oy pusulasında Recep Tayyip Erdoğan´a oy ver Ekmeleddin İhsanoğlu´nu protesto için çiz" gibi onun aklıyla dalga geçmeye tevessül halinde olanlar, bidonkafalıyı, göbeğini kaşıyan adamı, şehrin periferilerinde yaşayanlarını değersizleştirme eğiliminde oldular.

Yetmezmiş gibi milletin iradesine seçim gününün hemen akşamında hakaretler yağdırdılar. Bu millet seçemez demeye getirdiler. Kim bilir ülkemizde demokrasiyi, seçimi ve meclisi yerleştiren Gazi Mustafa Kemal´e de içten içe kızmışlardır. "Bizi bunların eline nasıl böyle bir sistemle bırakırsın" diye.

Evet, atasözündeki gibi artık Firavun Firavunluğunu yapmaya iki kere düşünmek zorunda. Ama bundan vaz geçer mi? Asla.

Çünkü bu onun kendi varlık sebebi. Ya kendinden vaz geçecek ya da yıllardır nefret ve hakaret ettiğinden olacak!

Kendini seçeceğini her fırsatta beyan eden bu zihniyet yine de varlığını devam ettirecektir ama artık her hareketinde iki kere düşünmek zorunda.

Zira güçlü demokrasinin argümanları ve enstrümanları da güçlenmekte. Bu yüzden de toplumsal mühendisliğe dayalı her türlü teşebbüs eskisi gibi etkili olmamakta.
Halkin tipis tipis(!) sandiga giderek degil, ozgur iradesiyle can-i gonulden demokrasiyi desteklemek adina sectigi , 12. Cumhurbaskanimiz sayin Recep Tayyip Erdogan'dan sonra bu ulkede artik vesayet sisteminin kalktigi tescillenmistir.

EMRE ÇALIŞKAN

YOK MU İÇİNİZDE FETHİ GEMUHLUOĞLU'LAR?

SES VERİN AĞABEYLER!

‘Gözü olana sabah ışımıştır.’ dedi mümin ve muvahhid ‘er’ kişi. Gözü olan, gözü gören, gördüğünü ruhuna ve kalbine nakşeden gençlere. 

Bu er kişi Fethi Gemuhluoğlu idi.

İki binli yılların boğucu, hepsedici, karartıcı ve kuşatıcı maddeten aydınlık fakat olabildiğince karanlık ortamında bir gencin ismine kolay kolay ulaşamayacağı, tanış olamayacağı bir zat-ı muhterem. Kendisini okudukça, tanıdıkça, keşke bir söyleşisinde, konferansında ya da sohbet ortamında onu pür dikkat dinleyen gençlerden biri de ben olsaydım diye iç geçireceğiniz şair, yazar, anlatıcı, tanıtıcı, temsilci, yaşatıcı, yetiştirici, ve tohumu toprağa ekip yeşertici bir mütefekkir Fethi Gemuhluoğlu.

Kimdir Fethi Gemuhluoğlu?

Cumhuriyetin ilk yıllarında doğmuş, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunu. Bazı azınlık okullarında Türkçe ve Edebiyat Öğretmenliği yapmış, bürokraside çeşitli görevler yapan, iki çocuk sahibi. 1977 senesinde 55 yaşında vefat etmiş.

Bu zamanların gençlerindeki moda tabirle Fethi Gemuhluoğlu’nun CV’si böyle. Kronolojik olarak hayatı… Fakat ben sizlere hayatının teknik kısımlarını değil, o 55 yıllık hayatına sığdırdığı o koca dünyayı anlatmak istiyorum.

Bu dünyaya yüzlerce genci sığdıran, bütün derdi tasası cevher dediği o gençler olan birinden bahsedeceğim.

Çağdaş bir Müslümandan. Sözlerine kulak verdiğinizde yüreğinizde deprem zuhur ettirecek kadar derinlere inecek bir hatipten.

İnsana dostça yaklaşımı, geçmişi geleceğe taşıyan şuur dehası, insanları birbirine arkadaş edebilen kişiliği, sözü ve davranışlarındaki uyumu ile özlediğimiz bir müslümandı Fethi Gemuhluoğlu.

Ülkenin tabii kaynaklarının altın değil, petrol değil, bizatihi ‘insan’ olduğuna inanıyordu. Ülkeyi zenginliğe taşıyacak olanın ise beceri, bilgi ve ahlaki donanıma sahip genç cevherleri bulup, onları ilmek ilmek işlemek olduğuna inandı.

Her konuşmasında ‘aşk’ ı anlattı. Her yazısında sevgi ve dostluk kavramları üzerinde durdu. İnsan, hayatından zevk almak istiyorsa hayatını aşk ve cezbe üzerinde kurmalıydı ona göre. İnsanın ‘iyi’ tarafını ancak sevgi ve dostlukla ortaya çıkarabileceğine inandı. Aşk, insanın katı yanlarını yumuşatarak hayata esneklik kazandırırdı çünkü. Şöyle ki; Genel Sekreterliğini yaptığı vakıfta, öğrencilere burs mülakatı yaparken, ilk sorusu öğrencileri şaşkına çeviren ‘Sen hiç aşık oldun mu?’ olurdu.

Halvetiyye tarikatının Şabaniyye koluna mensuptu. Şahsiyetini oluşturan temel unsur tasavvuftu. Hayatı boyunca tasavvufun riya ve şöhretten uzak durmayı telkin eden anlayışına bağlı kaldı. Binlerce dostu vardı. Her dostuna hiçbir çıkar endişesi gütmeden hizmet etmeyi ibadet kabul ederdi. Ona göre insan şöhret, mal ve uyku hariç her şeyle ve herkesle dost olabilirdi ve olmalıydı. Bir müslüman için dünya ve ahiret diye bir ayrım yapılmadan ahiretin dünyada başladığını bilerek ölüme bile dost olunmalıydı.

Bir sanatkarın eserini titizlikle işlediği gibi gençleri işliyordu. Cevheri olan insanları keşfediyordu. Daha doğrusu her insanda bir cevher keşfediyordu. Kimseyi değersiz görmüyordu. Ondaki güzelliği görüp, o güzelliğini o insanın ‘yüzüne vuruyordu’.

Tam da bu noktada aklıma Peygamber Efendimiz ve sahabelerin yaşadığı şu olay geliyor, teşbihte hata olmasın…

‘’Bir gün Hazreti Peygamber ile yürüyen sahabeler yolda köpek leşi görürler. Çok kötü kokmaktadır ve sahabeler burunlarını kapatmıştır. Tam da bu sırada Hazreti Peygamberle göz göze gelirler. Peygamber Efendimiz onlara müthiş bir ders verir: Ne güzel dişleri vardı gördünüz mü?’’

İşte Fethi Gemuhluoğlu bu olayın ruhunu içine sindirmiş, herkeste ve her şeyde güzel olanı arayan ve bulan bir insandı. Meziyetleri olan gençleri bir araya getirir, birbirleriyle tanıştırır, o gençlerin güzel hasletlerini etrafındaki tüm insanlara anlatırdı. O gencin o vasfından övgüyle bahsederek o vasfının ilerlemesi ve gelişmesi için çalışırdı aslında.

Nuri Pakdil ‘Bağlanma’ adlı eserinde tamamıyla onu anlatmıştır. Necip Fazıl Kısakürek Babıali’de, Cahit Zarifoğlu Yaşamak’ta ona müstakil yerler ayırmıştır.

Bıkmadan usanmadan gençlerle ilgilenmiştir. Bir dönem Almanya’da kalması icap ettiğinde Nuri Pakdil ile mektuplaşmaya devam etmiştir.

Buyrun Nuri Pakdil’e yazdığı bir mektubu paylaşıyorum sizlerle. Bir adam düşünün ki kilometrelerce uzaktan, yetişmesini istediği bir gence tavsiyelerde bulunsun. ‘Sanattan uzak kalma, şu isimleri bul ve onlarla mutlaka tanış’ desin.

Nuri,

Sezai İstanbul’da değil mi? Sen Babıali, Cemal Nadir Sokağı No 5’de İrfan Atagün var, onu ve Alphan’ı tanıyor musun? Onları tanı. Türkoloji asistanı Mehmet Çavuşoğlu’nu da tanı.

Sen hiç Kani Karaca’dan Sure-i Rahman dinledin mi? Ağlar oldun mu?

Niyazi Sayın veya koca üstad Halil Can üflerken sen yeniden doğdun mu? Ya çok puslu, ya ay-aydınlık bir sabahta Anadolu Kavağı’na kadar gittin mi?

Ali Nihat Hoca’ya var. Mehmed aracı olsun. Benim için de Nat-ı Şerifler, mersiyeler toplayın.

Sana gençlerle bir araya gelip ivazsız garazsız, bir sahabe ahlakı murat ederek, bir ensar ve muhacirin düzeni kavilleyerek sohbet ediyor musun? Rüya ve gerçek yan yana.

Memleket nicedir, onu da bilemiyorum. Mehmet Çavuşoğlu’na varırsan o lütfen bana Kamil Turan’ın adresini iletsin. O çocuk da pırıl pırıl, düzenli bir kafadır. Ah şu profesyonelleri bir terk etseniz yol açılacak. Ya sabır, ya Hû. 

Neye ihtiyacımız var biliyor musunuz? Kafe köşelerinde gündelik siyaseti

n içinde fikirlerden, ideolojilerden öte ‘kişi’ lerin konuşulduğu genç ortamlarından o gençleri çekip çıkaracak ve etrafında toplayacak fikir adamlarına.

Konuştuğunda ağzından çıkan kelimeleri kulaktan kalbe ve beyne işletebilen hatiplere. Söyledikleriyle yaşantısı birebir örtüşen adamlara. Tavlada zar atarken dava tweetleri atanlara değil.

Uzaklardan Nuri Pakdil’e , ‘Erdem Bayazıt, Rasim Özdenören , Bahattin Karakoç büyük nefesli gençler. Mutlaka bir araya gelin’ diye salık veren Fethi Gemuhluoğlu’nun derdinde olan mihenk taşlarına ihtiyacımız var.

Şimdilerde herkes ikbal derdinde. Sosyal medyadan yazılan 140 karakter ile karakterli gençler yetiştirme derdindeyiz.

Yok mu içinizde Fethi Gemuhluoğlu’lar?

Ses verin ağabeyler…

EMRE ÇALIŞKAN

CUMHURBAŞKANLIĞI SEÇİMLERİ VE GENÇLİK

Ağustos 2014 Cumhurbaşkanlığı seçimi ülkemiz gençliği için her yönüyle oldukça önemtaşımaktadır. On yılların bitmeyen ideolojik kutuplaşmaları neticesinde türlü yönlere savrulan ülkemiz gençliği, gençlik en büyük zenginliğimizdir deyişine oldukça manidar bir cevap verme fırsatına bu seçimdeki tavrıyla sahip olacaktır.

Gençliği son yüz elli yıllık tarihimizde farklı fikirler etrafında kümelendirerek sahip olduğu zenginliğini icra etmesine fırsat vermeden ideolojik kalıplara büründüren akıllar, onu zenginlik olarak ifade ederken aslında kendi pozisyonlarına dair onları meşrulaştırıcı figürlere çevirme gayretinde oldular. Tanzimat’la, Islahat Fermanıyla, Meşrutiyet’le, tek partili dönemin yurttaşlık vazifesiyle, darbelerin gölgesinde yetiştirilen yeni nesillerle ülkemiz gençliğine en büyük zenginliğimiz sizsiniz şeklinde hitap edilirken bu zenginliğe saygı duyulmayan bir baskı uygulandı. Gençliğin sahip olduğu iradesini kontrol etme hevesi bu saydığımız dönemlerde ayyuka çıktı. Böylece bizim gençlik algısı etrafında gençliğimiz kardeşiyle, sınıf ve sıra arkadaşıyla, sokak ve mahalle arkadaşıyla bir araya gelemez oldu veonu tehdit unsuru gören bir kimliğe büründürüldü.

Gençlik, iradesi elinden alınarak, siyasal akımların gençlik teşkilatlarına üye yapılıp memleketi diğerlerinden kurtarma çatışmasına sürüklendi. Daha kim olduğunu bilmediği, ortak yönlerinin ne olduğunu sorgulamadığı ortak hal (bugün) ve geleceğin mimarı olacağı akranlarına, karşı konulmaz bir öfkeyle mücadeleye girmesi istendi ondan. Bizim gençlikaferinleriyle pohpohlanan gençliğimiz fiziki, zihni ve kalbi yönleriyle sahip olduğu tüm enerjisini sırtını sıvazlayan kesimlere bıraktı.

Gençliğimiz ne zaman ki sokağın insanın aklını başından alan kitlesel eylemlerinden uzak durmayı tercih etti işte o zaman apolitik tanımlamasıyla hor görüldü. Seksenli ve doksanlı yılların liberalleşen Türkiye’sinde gençliğimiz de kendini keşfetmeye, marjinallikten uzak durmaya ve çevresindeki diğer gençlerle bir nebze de olsa iletişim kurmaya meyilli olunca apolitik gençlik dışlamasıyla yeniden siyasete, yani, sokak siyasetine davet edildi. Kendisine öğretilen siyaset, katı bir ideolojik tarafgirlikle üretilecek türden bir siyasetti. İdeolojik maskelere bürünerek kendi genç insan kimliğinden soyutlanarak, kaldırım taşlarının soğukluğunu avuçlarında hissederek yeniden siyasete geri dönme yoluna başvuran gençliğimiz, Haziran 2013’te Gezi olaylarıyla yeniden aynı tuzağa düşmüş oldu.

AK Parti hükümetlerince gençliğe siyasal, sosyal, kültürel ve eğitim alanları başta olmak üzere sunulan hizmetlerle gençliğin dünyasında yeni bir pencere açılmış oldu. Bu pencerenin sadece manzarası gence verilen vaatlerden oluşmamaktaydı. Dahası gencin iradesini sosyal hayatın ve siyasal yapıların merkezine nakşetmeye yönelikti ve bu doğrultuda önemli gelişmeler de elde edildi. Böylece gençliğimiz yirmi beş yaşında seçilme hakkını elde ederek, siyasal partilerde sadece kas gücü olmaktan çıkıyor ve zihinsel güç haline de gelerek partilerin vicdanlarına da hitap etmeye başladı.

AK Parti çatısı altında ilk meyvelerini veren bu gelişme neticesinde yerel yönetimlerden parlamentoya kadar gençliğimiz sorumluluk sahibi oluyor ve en büyük zenginliğimiz gençliğimizdir sloganının etkisiz ve çaresiz kalan yönlerini tamire girişiyordu.

Bu gelişmelerden sonra sadece AK Parti’ye gönül vermiş gençliğin değil topyekûn ülke gençliğinin iradesine sahip çıkması ve kendi hal ve geleceğine sahip çıkma konusunda bu gelişmeleri taçlandırması önem taşımaktadır. Bu bakımdan gençlik adına elde edilen kazanımları kurumsal hale getirecek ve kalıcılığını temin edecek bir karara imza atarak cumhurbaşkanlığı seçiminde halkın gönlüne taht kurmuş ve AK Parti’nin ortak istişarelerle netleştireceği aday yönünde tercihte bulunması önemini artırmaktadır.

Gençliğin fikri akımların etkisinde olması ve buralardan beslenmesi genel olarak sorun değildir. Fakat bu yapılarda yer alırken kendi tercihlerini oluşturabilmeleri, savunabilmeleri,bunları ifade ederek bizzat yine kendileri tarafından temsil etmeleri tarihi bir dönüm noktası olacaktır.

On yıllardır gençliğin enerjisi farklı kesimler arasında ülke içinde sorunlar haline çevrildi. Birbirini tanımayan, birbirini anlamayan ve dinlemeyen genç nesiller yetiştirildi. Gündelik hayatın duygu yüklü kavramları, yaşam tarzları ve insani değerleri siyasal söylemin diğerlerini dışlayıcı söylemi haline getirildi. Ne zaman ülkemizde gözyaşının önüne geçecek adımlar atılmak istense üretilen dışlayıcı siyasal söylemler aracılığıyla gençlik huzursuz edildi. Gözyaşları gözyaşlarıyla dindirilmek istendi. Acılara yeni acılar eklendi. İç ve dış tahrikler yoluyla apolitik diye eleştirilen gençlik yeniden sahaya çekilerek arka planda tutulan karanlık çıkarlara yönelik sokaklara çekildi.

Bu tahriklere karşı ülke gençliğini bir bütün olarak gören AK Parti, ortaya koyduğu gerek icraat ve gerekse söylemleri ile Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın vakur duruşu ve gençliğe olan saygı ve inancıyla gençliğimizin arasında kapanmayacak yaralara vesile olacak sokak çatışmalarına engel oldu. Gençlik en büyük zenginliğimizdir söylemine hayat verecek nitelikte gencin aklına, kalbine ve hissiyatına saygı duyuldu. Seçilme yaşının on sekize inmesi yönünde gösterilen çaba siyasal bir hamle olarak değil, aksine, gençliğin kendini hayatın tam ortasında hissetmesine yönelik sosyo-psikolojik bir açılım olarak savunuldu. Böylece bir gencin kendini önemli hissetmesi için kendini yetiştirmesi halinde başka bir etkene gerek olmadığı vurgulandı. Gencin referansının yine kendisi olduğu; ailesiyle, çevresiyle, sokak ve mahallesiyle, ülkesiyle ve dünyayla iletişim kurarak kendi değerine haiz önemli bir fert olduğu ona gösterildi. Diğer alanlarda gence sunulan imkânlar ile gencin sadece siyasal bir nesne olarak görülmediği, sosyal hayatın her kademesinde ve köşesinde önemli bir özne olduğuna inanıldı ve bu yönde adımlar atıldı.

Cumhurbaşkanlığı seçimleri genel olarak gençliğimizin bu kazanımlara sahip çıkması anlamına gelmektedir. Kendi haline (bugün) ve yarınına sahip çıkarak, ülkemizin geleceğine dair söz sahibi olurken aynı zamanda yetişecek yeni nesillere de yeni imkânları oluşturma bilincine vakıf olmasını doğurdu. Böylece gençliğimiz halkın oyu ile seçilecek cumhurbaşkanının ülkemiz açısından ne denli önemli olduğunu öncelikli olarak kavramalıdır.  Toplumsal birlikteliğimizin ve gelişmiş ülkelere karşı dünya üzerinde daha etkin bir rol sahibi olmamız için mevcut siyasal sistemin güçlü bir Türkiye’yi şekillendirmeye yetersiz kaldığını fark etmelidir.  

Gençliğimizin enerjisini üretip bu enerjiyi bilimde, sanatta, siyasette, ticarette, sosyolojik olgularda, kadim medeniyetimizin insani değerlerinde ve düşünce geleneğinde işleyip, akabinde yeniden dünya genelinde insanlığın ortak malı halinde hizmete sunacak bir Türkiye’ye ihtiyaç bulunmaktadır. Yüzyıllardır muhacir her kavme ve millete ensar görevini layıkıyla yerine getiren Anadolu topraklarının sahibi olan gençliğimiz bu bilinçle yeniden dünyaya insani değerleri ve adaleti sağlayan, tarihin etkin öznesi olmayla yüz yüze gelmiştir. Bu bakımdan önümüzdeki cumhurbaşkanlığı seçimi hem ülkemizin iç huzuru hem de dünyaya yeniden sunacağımız değerler bakımından tarihi hüviyettedir.

Gençliğimiz bu tarihi sorumluluğuna en iyi şekilde sahip çıkacak ve en büyük zenginliğimizolduğunu her kesime gösterecektir. Zira biz AK Parti çatısından baktığımızda ülkemiz gençliğini farklı kutuplara bölerek bizden olanlar ve olmayanlar şeklinde görmemekteyiz. Biz AK Parti çatısından baktığımızda ülkemizin her ikliminde yer alan gençliğimizi Türkiye’nin vefa yüklü gençleri olarak görmekteyiz. Anadolu’nun bin yıldır ürettiği medeniyetin meyvesi olan günümüz gençliği, farklı kutuplardan esen rüzgarların önünde eğilip bükülmeyecek güçlü bir gövdeye, aklını kemiren ve onu şüphecilin dipsiz kuyusuna mahkum etmeyecek sağlam bir imana ve kalbinde insanlığın yaratılmış güzelliklerinin sevgisini yaşatacak sevgiye sahiptir.

EMRE ÇALIŞKAN